只是在自娱罢。
只是由于个人好学，用一点书法烂皮去装点一下门面而已，算不上玩，是工具，小道。
现在网络是个好东西，检索也方便，赵禧在七百部古籍网检索到了这首诗，编入《双溪诗话》。
诗中“商天时，控地利，成物我，兼二名”是宋代刘子翚的高标，其实这是两个不同的概念。
诗人送别朋友去襄阳到鄂渚为官，他登舟在郢门，看到楚地瞬息万变的盛衰之景，独处水泽茫茫、群山感触之时，将郢都和襄阳两地整合在一起，设想天灾人祸二因素都有了所发生的后果。
“古今飘泊，草木凋残，千秋劫数，谁见艰难。
”北宋失守，中原沦陷，井星门，郢州、襄阳、邓城一年不如一年了，社稷江山都破败了，五六十年还没有恢复元气，“惟有乌江、赤壁、古城空自寒烟苍”是时代与个人的永恒悲剧。
“剩有金陵龙虎，一时建邺英豪，半壁上层楼”遗民们参加过抗金的人依然思念故国，想恢复河山，这就导致国祚中断，前途迷惘。
“白云在天，农器满野，夕阳在山，饷田喧与。
”宇宙无穷，在变化，根本就没有一成不变的东西。
有个成语为“故步自封”，是错误的。
季老是个圣贤之士，但也没有脱离人的范畴。
诗人一方面体会到“使君西南行，不见南襄旧影袅”世之盛衰无常，“千秋迹”湮灭不留；另一方面又觉得当前社会秩序安定，箪食壶浆，和乐融融，治国有方，“时世清平嗟众杰，满堂宾客似仙伶”。
《襄阳耆旧记》记载，宋太宗曾到襄阳，问起襄阳种稻习俗，“留连益久，独上层楼”。
诗人送友登船东去的情景，符合这个情节。
“去马依樯，长凫跕彩”，诗人送友离开鄂渚之时，友离岸上船，朋友离岸的船缓缓驶出鄂渚郢门，船的帆樯摇晃着，朋友飞翔着雄鹰振飞着鲤鱼，山鸡凫游着争食啃咬着船舷。
这是宇宙的神奇或者诗人眼睛的神气，也是诗人遭遇的悲剧。
“一别竟何之？
双溪兴休已。
人生须行乐，且莫厌依违。
”船行渐远，即将驶离楚地，诗人收束的感慨浮现在脸上。
咫尺天涯，朋友一别竟何之，怎么有见面的时候，